تئوری تمدنی مشخصی نداریم/ متأسفانه سال‌هاست به غرب چشم دوخته‌ایم
استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی گفت: متأسفانه آن نوع تمدنی که باید از دوران فارابی به بعد داشته باشیم، دیگر به لحاظ فلسفی دیده نمی‌شود و چشم‌ها سال‌هاست که به تمدن غرب دوخته شده است.
به گزارش سرویس مذهبي تفتان ما، قاسم پورحسن، استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی در بحث مسائل تمدنی در دنیای امروز اظهار داشت: مدن دنیای امروز بر اساس قدرت شکل گرفته است، در این شرایط باید فرهنگ‌ها، دین، عقلانیت انسانی و سایر مسائل در ساخت یک تمدن یا تقویت آن مدنظر شود.
وی با اشاره به اینکه عقلانیت یکی از مهمترین عناصر تمدنی محسوب می‌شود، اظهار داشت: این براساس نگاه فلسفی است که اگر مدنظر قرار نگیرد نمی‌توان تمدنی را مورد نظر قرار داد.
پورحسن با تأکید بر اهمیت وجود آزادی به عنوان دیگر عناصر تمدنی گفت: اگر این عناصر مدنظر نباشد دیگر تمدن رنگ می‌بازد.
وی درباره وجود یا عدم وجود نظریه تمدن در فلسفه اسلامی گفت: متأسفانه آن نوع تمدنی که باید داشته باشیم پس از دوران فارابی و سایر فلاسفه دیگر نگاه فلسفی دیده نشده است و همه بیشتر از نظر تمدن غرب بوده است. البته نقدهایی هم در این راستا وجود دارد خصوصا اینکه به تمدن غرب پناه برده‌ایم و تئوری مشخص خودمان را نداریم.
پورحسن در ادامه اظهار داشت: خودِ غرب بر اساس نظریات فلسفی، مباحث تمدنی‌اش را پایه گذاری می‌کند اما متأسفانه چنین چیزی در فلسفه اسلامی هنوز نتوانسته بین آزادی و دین، دین و معنویت سامانی ایجاد کند.
وی با بیان اینکه دین در تمام وجوه فرهنگی، ادبیات، هنر و سایر حوزه‌های ما رسوخ دارد، توضیح داد: بنابراین توجه به حقیقت ناب دینی همه نشانه اهمیت دین در فرهنگ و در فلسفه ما است. جامعه‌ای که در آن خدا نباشد، به اعتقاد ما جامعه سالم و صحیحی نیست، حتی اگر در آن هیچ خلافی هم صورت نگیرد.
وی با اشاره به نسبت بین توسعه و تمدن گفت: اینطور نیست که اگر یک جامعه هیچ مشکلی نداشته باشد و رفاه داشته باشد مشکلی هم به لحاظ تمدنی ندارد، خود فرهنگ غرب گواه این است که دچار بیماری شده درحالیکه ادعای تمدن دارد.
پورحسن در پایان گفت: در یک تمدن صحیح انسان‌ها با معیار عقلانیت سنجیده می‌شوند، یعنی با عنصر عقلانیت به آگاهی و شرایط خوب می‌رسند.
انتهای پیام/ فارس
وی با اشاره به اینکه عقلانیت یکی از مهمترین عناصر تمدنی محسوب می‌شود، اظهار داشت: این براساس نگاه فلسفی است که اگر مدنظر قرار نگیرد نمی‌توان تمدنی را مورد نظر قرار داد.
پورحسن با تأکید بر اهمیت وجود آزادی به عنوان دیگر عناصر تمدنی گفت: اگر این عناصر مدنظر نباشد دیگر تمدن رنگ می‌بازد.
وی درباره وجود یا عدم وجود نظریه تمدن در فلسفه اسلامی گفت: متأسفانه آن نوع تمدنی که باید داشته باشیم پس از دوران فارابی و سایر فلاسفه دیگر نگاه فلسفی دیده نشده است و همه بیشتر از نظر تمدن غرب بوده است. البته نقدهایی هم در این راستا وجود دارد خصوصا اینکه به تمدن غرب پناه برده‌ایم و تئوری مشخص خودمان را نداریم.
پورحسن در ادامه اظهار داشت: خودِ غرب بر اساس نظریات فلسفی، مباحث تمدنی‌اش را پایه گذاری می‌کند اما متأسفانه چنین چیزی در فلسفه اسلامی هنوز نتوانسته بین آزادی و دین، دین و معنویت سامانی ایجاد کند.
وی با بیان اینکه دین در تمام وجوه فرهنگی، ادبیات، هنر و سایر حوزه‌های ما رسوخ دارد، توضیح داد: بنابراین توجه به حقیقت ناب دینی همه نشانه اهمیت دین در فرهنگ و در فلسفه ما است. جامعه‌ای که در آن خدا نباشد، به اعتقاد ما جامعه سالم و صحیحی نیست، حتی اگر در آن هیچ خلافی هم صورت نگیرد.
وی با اشاره به نسبت بین توسعه و تمدن گفت: اینطور نیست که اگر یک جامعه هیچ مشکلی نداشته باشد و رفاه داشته باشد مشکلی هم به لحاظ تمدنی ندارد، خود فرهنگ غرب گواه این است که دچار بیماری شده درحالیکه ادعای تمدن دارد.
پورحسن در پایان گفت: در یک تمدن صحیح انسان‌ها با معیار عقلانیت سنجیده می‌شوند، یعنی با عنصر عقلانیت به آگاهی و شرایط خوب می‌رسند.
انتهای پیام/ فارس
دوشنبه ۲۴ اسفند ۱۳۹۴ ساعت ۱۲:۲۹
کد مطلب: 429257
